《小儿垂钓》教学反思

《小儿垂钓》教学反思

身为一名人民教师，课堂教学是我们的工作之一，借助教学反思我们可以学习到很多讲课技巧，那么写教学反思需要注意哪些问题呢？下面是小编为大家整理的《小儿垂钓》教学反思，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

苏教版古诗《小儿垂钓》，这是唐代诗人胡令能写的一首描写农村儿童生活情趣的诗作。全诗是这样的：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”因为这首诗通俗易懂，课前已让学生对全诗进行了充分的预习，可以说，领悟能力强的学生通过自学完全可以理解诗意，感悟诗的意境。因此，我板书完诗题后，直接让学生说一说“垂钓”的意思，这大部分同学都已明白。学生说出就是“钓鱼”之意后，我追问：“为什么称‘钓鱼’为‘垂钓’呢？”发现教室里突然鸦雀无声，看来孩子在预习时只是从资料上查到意思记下来，并没有进行“知其所以然”层面的思考，所以一下子被问住了。我等了大约30秒时间后，有两三个孩子举起了小手，他们有过钓鱼的经历，联系钓鱼时钓竿上垂下的钓钩及钓线上理解了“垂钓”，其他孩子听了他们的答案后都随声附和。

在讨论“蓬头稚子”时，孩子们都知道“稚子”就是小孩子，我让他们说说对“蓬头”的理解。有的孩子说 “蓬头”就是“头发很乱”，有的孩子说“蓬头”一词写出了农村孩子形貌不加粉饰，头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信；还有一个细心的孩子发现文中的插图上，垂钓的小男孩头发梳得很整齐，他认为“蓬头”就是头发蓬松的意思。我对他们的理解一一给予肯定，特别是最后一个同学，我还告诉她，古时候男的到了一定的年龄都要把头发束起来，而文中的小男孩显然还没到这个年龄，所以“蓬头”是很正常的。

《语文课程标准》以全新的理念提出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”如何充分发挥语文课程人文性的功能，实现工具性和人文性的统一，是语文课程改革中的热点，也是实际教学中的难点。在学习《小儿垂钓》一诗时，我从一个不引人注目的小动作“遥招手”出发，引导他们思考：为什么用“遥招手”而不用“遥摇手”？从“招手”中你能想到什么？学生的思维异常活跃，纷纷举手发言。“因为害怕惊动快要上钩的鱼儿，所以没有马上回答路人的问话。”“嘘，别出声。不然我就钓不到鱼了。”“请你再靠近一点，我会轻声告诉你的。”……从他们精彩的发言中不难看出，他们结合自己的生活经验，感悟具体的语言文字，知道诗人抓住了孩童瞬间的变化，惟妙惟肖地刻画出了孩童的神情意志，令大家不得不爱上这个可爱的孩子。通过思维和想象，学生不仅体会到了古诗准确生动的描写，也培养了礼貌待人、乐于助人的好习惯，从细微之处塑造学生健康向上的美好心灵。学生在课堂上不仅学习语言文字，也在学习做人。我想，这就是语文教学中工具性与人文性的统一。

现代建构主义理论指出，学生的学习不是被动的接纳过程，而是一个以已有知识、经验、态度等为基础的主动的建构过程。这就要求教师不能滞停于传统意义上的知识传授，更需努力为学习者营造一个“宽松、民主、探索、合作”的空间，以唤醒、激活其自主学习的热情，让他们在主动参与中生动活泼地发展。

最近，我在教学古诗《小儿垂钓》一课时，就此理念作了一些物化探索。

“你们来做小老师”

在封闭式课堂教学中，学生被视作一无所有的容器，只能被动而简单地接受（听、记、抄、背），古诗教学尤其如此，大大压抑了学生的发展。其实，学生是具有巨大潜能的生命体，教师若能创设适宜的条件，激活其沉睡的能量，帮助其获取成功的体验，势必能催发他们主动参与的热情与信心。

理解诗意是本课的教学目标之一，在研究了教材内容与学生能力后，我设计了请学生做“小老师”这一环节。首先启发学生自由质疑，有效调动其学习心向，亦为稍后的“排障”与交流设置方向；接着鼓舞学生：“这些问题同学们都能自己解决，老师想请你们做小老师，自己教自己。”富于诱惑力的角色与教师期待性的语言，激起了学生浓烈的学习热情，他们在小小组内或三思语文网、或看插图（如“蓬头”）、或揣摩诗句（如“草映身”）、或联系已知（如“借问”曾在《清明》一诗中接触过），个个主动投入了“做小老师”的准备活动中。继而，“小老师”们纷纷登台宣讲自己的“发现”，师生互相补充、完善，完满地实现了既定目标。更具价值的是，学生在主动参与中体验到了成功的乐趣，蓄积起了进一步学习的良好态势。

“文坛公案”“辩论赛”

苏霍姆林斯基说过，在儿童的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，那就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。《小儿垂钓》后两句“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”中，“招手”之意历来存有异议。我以为，这正是激发学生学习兴趣、促使他们萌生探究欲望、进而实现自主学习的良好契机，便导演了一场有趣的“辩论赛”。

我告诉学生：“‘招手’一词历来有两种理解，一种意见认为，‘招手’指摆手，意思是：呀，别过来，别吓跑了我的小鱼儿！另一种意见认为，‘招手’就是招手，意思是：嘘，别出声，凑过来，我指给你看！数百年来，许多专家、学者争论不休，至今没有定论。今天，同学们有信心断一断这桩文坛公案吗？”看似平常的词语，截然相悖的内涵，这一颇具张力的矛盾情境燃起了学生的探究欲望。沉思片刻后，两派学生引“经”据“典”，开始唇枪舌战：思维在争辩中碰撞，语言在交锋中砥砺。双方相持不下时，我适时引导：“诗歌最吸引人的，就是诗人在诗里留下的不少模糊的地方，读者可以根据自己的理解去想象，只要合乎情理，都是正确的。想想，该怎么对待这两种观点。”学生们顿悟：“我认为这两种观点都说得通，不过我还是认为自己的理解更有道理。”“我明白了，遇到不同观点时，既要相信自己，又要虚心倾听对方意见。”掌声与笑声中，谁能说，治学为人的种子不会在他们稚嫩的心田悄然播种？

“你想做哪道题”

传统教学过分强调“同一性”，注重的是“类”的教育，忽视了学生群体中常态分布的“差异”现象。表现在课堂教学中，即要求班级所有学生在同一时间以同一方式学习同一材料，并主观地期望达成同一目标，严重钝化了学生的个性。本课的作业布置中，我就此作了反思与尝试－－让学生选择各自喜好的方式重现诗歌：⑴画，画家爷爷画的课文插图只表现了后两句诗意，请画出前两句；⑵唱，配上熟悉的旋律演唱诗歌；⑶编，把诗歌编成一个小故事；⑷演，同学合作，根据诗句表演。

诗歌的广阔意境给学生留下了自由开掘的空间，而多元化的作业样式则激活了学生各富色彩的智慧。他们选择其一，自由演绎：或以画配诗，或古诗吟唱，或“垂钓新编”，或憨态模拟，个性在唐风古雨中尽情沐浴，潜能在诗情画意间从容释放……

我在上《小儿垂钓》时，为切实突破难点，我主要采用，讨论、观察、诵读体会的方法，指导学生运用边读边想象的学习方法来学习古诗。 ……此处隐藏9129个字……书完诗题后，我让学生说一说“垂钓”的意思，这大部分同学都已明白。学生说出就是“钓鱼”之意后，我追问：“为什么称‘钓鱼’为‘垂钓’呢？”由于平时学生大多只是从资料上查到意思记下来，并没有进行“知其所以然”层面的思考，所以一下子被问住了。不一会儿，有过钓鱼经历或看过钓鱼的同学举起了小手，他们从钓鱼时钓竿上垂下的钓钩及钓线上理解了“垂钓”。

在讨论“蓬头稚子”时，学生都知道“稚子”就是小孩子，我让学生说说对“蓬头”的理解。有的说“蓬头”就是“头发很乱”；有的还联想到上学期学过的《维生素C的故事》中的“蓬头垢面”一词；有的说“蓬头”一词写出了农村孩子形貌不加粉饰，头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信；还有一个细心的学生发现文中的插图上，垂钓的小男孩头发梳得很整齐，他认为“蓬头”就是头发蓬松的意思。我对他们的理解一一给予肯定，特别是最后一个同学，我还告诉她，古时候男的到了一定的年龄都要把头发束起来，而文中的小男孩显然还没到这个年龄，所以“蓬头”是很正常的。

同学们对“遥招手”讨论得非常激烈。有的同学认为“招手”就是“摆手”，意思是因为怕惊跑鱼儿而不予理睬。有的同学认为“招手”就是告诉他往哪个方向走。也有不少同学认为“招手”是让“路人”走近点，再轻声告诉他。我说，如果你就是那个钓鱼的小男孩子，你会怎么做？让学生体会到，虽然同样是不惊跑鱼儿，但后者的做法对人更有礼貌。这样，学生还领悟到这是个热心的小孩子，在享受钓鱼乐趣的同时，还不忘帮助别人，真是十分可爱。老师想，同学们也愿意像这位小男孩一样处处乐于助人吧。

孩子的心灵都是纯洁的，就像一张白纸写上什么就会是什么，随着他的年龄增长，发展成一种人生方式。因此教师在教书育人的过程中，应从细微之处塑造儿童健康向上的美好心灵。正是从一个不引人注目的小动作出发，让学生进行发散思维，同时结合行为规范的准则，引导学生养成礼貌待人、乐于助人的好习惯、好品质。

《池上》“偷”字用的多好呀！其实那就是真实的，孩提时代，这种“偷”是会经常发生的，大人发现了也是睁一只眼，闭一只眼的。这个字写出了小孩子的顽皮、天真。

但诗中那句才更能体现出孩子的天真呢?看了不同的教参,却有不同的答案.和同年级老师讨论了一下,还是觉得第一句比较合适.

在教学《小儿垂钓》这课时，我班有两个争论点：

1、学生看到图上小孩子头发梳得很是整齐，所以有学生说：蓬头的解释不能是头发乱蓬蓬的，而是古代小孩子的一种发型。看看书上的图片，倒也觉得这种大有可能。但再想小孩子躲在草丛中钓鱼，头发可能整齐吗？班上为了这个展开了讨论。最后大家达成一致，的确应该解释为头发乱蓬蓬的。

2、遥招手和遥摇手的辩论，“招”用的恰当，还是用“摇”用得比较好。学生通过表演当时的情形，知道在孩子钓鱼时，他不敢大声说话，怕惊吓了鱼，但他又是很热情的，想帮助别人，所以在哪个情景下，他招手是十分确切的.

在教学时,我是这么做的:

1、放手让孩子自己了解诗的意思，但又有必要的引导，自学前让孩子们回忆通过什么方法来理解诗意，“看注释、看图猜、联系上下文”等，孩子们按自己归纳的方法在小组里展开热烈的讨论。从反馈的情况来看，孩子们学习的效果是很好的，一个孩子起来说诗的意思，很多孩子争相发表不同的意见，相互补充。对古诗的意思达成共识以后，有一个女孩坚持要再说说诗意，可能感到老师不大想让她说了，她振振有词地说：“我是把看注释和看图猜结合起来理解的。”多会学习的孩子呀。教师宽松的学习空间，使孩子们的潜力有了充分发展的机会。我们要培养的不就是这样会学习，会思考的孩子吗？

2、多种形式感受诗歌的意境。

这首诗写的是孩子们的同龄人，学生倍感亲切，童真童趣跃然纸上，教师让孩子们分组表演，在表演过程中丰富对诗歌的感受。孩子们的表演反映出他们的智慧和创造：有的小组用原诗做解说，有的小组则用自己的话来解说；有的组表演时添加了水中游的小鱼，有的给路人增加了恰当的问话，那个“蓬头稚子”更是演得活灵活现。精彩的还在后面，老师问：“能不能把这首古诗用熟悉的旋律唱出来？”一个孩子自编小调唱了一遍，一个孩子说能用黄梅调唱，仔细一听，还真有那回事，另一个孩子说：我能用“梁祝”把它唱出来。马上有几个孩子窃窃私语：这能用梁祝唱出来吗？我也倍感好奇。听，梁祝的旋律配上这首诗倒也是另一番情趣。我想不管恰当与否，这种学习的形式学生感兴趣，最后欲罢不能，学生在学习过程中得到的是愉悦的心理体验，这应该是有益的。

本课是苏教版语文四年级下册20课《古诗两首》的其中一首古诗。这首古诗内容简单，字里行间包含着作者对乡村儿童的喜爱的之情。我在教学本课时采用了这样的设计：

1、从学生了解的唐代诗人入手，引出胡令能，再通过胡令能引出古诗，这样顺理成章。

2、看课文插图学生自己编故事，为后文的理解诗意打好基础。

3、熟读古诗，小组内训练。然后各个小组分别上台表演。在熟读古诗的情况下，自己对古诗的意思有一定的了解。

4、教师出示注释，学生通过小组讨论，查资料等方式理解诗意。然后教师加以指正。

5、最后设计检测题对本课的任务进行检测，教师针对问题总结。整个环节我设计了对各小组进行小红花的实物奖励，激发学生的学习兴趣。

存在的问题：

1、设计的环节不太完美。

2、检测完后没有对获胜的小组进行激励。

这是一首以儿童生活为题材的诗作。在唐诗中，写儿童的题材很少，因而显得可贵。一二句重在写形，三四句重在传神。这首诗前两句写了小孩的样子和钓鱼的姿势，后两句描述了小孩专心致志学钓鱼的神态，把一个天真可爱的小孩描绘得活灵活现，用词准确，意境美而不俗，使人读后如见其人，如闻其声，如观其色。

我在这节课整体把握上，是先由实际生活引入，引起学生学习兴趣，然后初读古诗，整体感知古诗内容。通过指名读、齐读，扫清生字障碍，为分析古诗做准备。通过再读古诗，思考：诗中的小孩是个怎样的小孩？来灵活处理诗句，由易入难，让孩子能有体会自己解决问题的成就感。当分析完后，再带着自己的感悟来有感情的朗读、背诵古诗，并讲述这个小故事，巩固所学知识结束本课。

不过，通过这次讲课也发现了自己的一些缺点：

1、把句子支解了，问题太细化，让孩子不能整体感知故事大意。如能从“发生了什么事”和“怎么看出小孩小？”两个大问题出发分析两部分内容，孩子会从整体来分析句意，效果会好的多。

2、在分析后半句的时候，没有让孩子表演出他着急的心情，所以读的时候不太到位。

3、注意孩子习惯养成还不太到位，如：有的孩子在读“怕得鱼惊不应人”时“应”读错了，我是在读完后订正的，这样孩子可能已经成为定式，不好改，所以以后要及时订正。还有，在一个学生读的时候，应该及时布置其他生听的任务，让所有孩子都动起来。

这是我讲完课以后，发现自己的不足之处，争取在以后有所提高。